Avainsana-arkisto: Etusivu

Tänä vuonna Kansanlähetyspäivillä on mukana ennätysmäärä eri maissa työskenteleviä lähetystyöntekijöitä. – Mukana on sekä työalueilla toimivia että kotimaahan palanneita lähetystyöntekijöitä.

Kansanlähetyspäivillä on tänä vuonna ennätysmäärä lähetystyöntekijöitä. Heitä voi kuulla ja nähdä ohjelmassa ja heidän kanssaan voi jutella monissa lähetystyölle varatuissa pisteissä. Kuva: Philippe Gueissaz

Ennätysmäärä lähetystyöntekijöitä Kansanlähetyspäivillä

Tänä vuonna Kansanlähetyspäivillä on mukana ennätysmäärä eri maissa työskenteleviä lähetystyöntekijöitä.
– Mukana on sekä työalueilla toimivia että kotimaahan palanneita lähetystyöntekijöitä. Monet heistä ovat mukana ohjelmissa sekä pitämässä kanavia, kertoo Kansanlähetyspäivien järjestelyissä mukana oleva Anu.

Lähetystyöntekijöitä on tavattavissa sekä Lähetysristeyksessä että Café Ilonkorjuussa, jossa heitä myös haastatellaan. Lähetysristeys on uusi lähetystyön kohtaamispaikka, jossa on tarjolla maistiaisia maailmalta ja tietoa lähetystyön mahdollisuuksista.
– Lähetysristeyksessä voi pohtia omaa kutsumustaan joko lähettäjänä tai lähtijänä. Keskustelut lähetystyöntekijöiden kanssa saattavat avata uusia näkökulmia, jos on kiinnostunut lähtemään lähetystyöhön joko kokoaikaisesti tai lyhyemmäksi ajaksi, Anu toteaa.

Lähetysristeyksen läheisyydessä sijaitsee Lähetyskellari, joka on uudistettu tämän päivän lähetystyömme esittelypaikka. Toki mukana on myös häivähdys historiaa. Lähetyskellarissa on ainutlaatuinen mahdollisuus tavata lähetyslinjan opiskelijoita eli tulevia lähettejä ja juoda heidän kanssaan lasillinen teetä. Tämä tilaisuus on lauantaina kello kolmesta viiteen.
– Lähetyskellarissa on sekä lapsille että aikuisille omat kilpailut, joissa voi voittaa palkintoja. Sielläkin voi aueta uusia näkökulmia oman lähetyskutsun hahmottumiseen.

Anne Lepikko

Tämän artikkelin kohdalla lahjoitukset kohdistuvat Kansanlähetyspäivien järjestelykuluihin.
Tilinumero: FI14 5043 1920 0034 52
Viite: 55107

Kristittyjen ja muslimien uskossa on näennäisesti paljon yhteistä. Molemmilla on pyhä kirja, joka katsotaan jumalalliseksi ilmoitukseksi. Molemmissa uskonnoissa uskotaan yhteen

Mikä riittää?

Kristittyjen ja muslimien uskossa on näennäisesti paljon yhteistä. Molemmilla on pyhä kirja, joka katsotaan jumalalliseksi ilmoitukseksi. Molemmissa uskonnoissa uskotaan yhteen Jumalaan. Molemmissa uskonnoissa uskotaan Jeesukseen. Molemmissa uskonnoissa uskotaan viimeiseen tuomioon.

Olisiko siis mahdollista todeta, että näillä kahdella suurella uskonnolla on hyvin paljon yhteneväisyyksiä, jopa niin paljon, että voitaisiin puhua saman uskon erilaisista tulkinnoista tai haaroista? Näin ehkä voisimme jopa löytää rauhan ja sovinnollisen yhteiselon muslimien kanssa kaikkialla maailmassa. Sitä tuskin voi kukaan vastustaa tai pitää huonona tavoitteena!

Nykymaailmassa on luonnollista pyrkiä silottelemaan eroja ja edistää rauhaisaa rinnakkaiseloa. Mutta onko sellainen lähestymistapa todella edes mahdollinen? Onko kristillisellä uskolla ja islamilla jotakin niin suurta yhteistä pohjaa ja ymmärrystä, että voisimme tällaiseen ihanteeseen päästä?

Ihminen, joka ottaa vakavasti sekä kristillisen uskon käsitykset että islamin käsitykset, huomaa varsin nopeasti, että yhtäläisyydet ovat lopulta aika näennäisiä ja ajatus suuremmasta yhteydestä pinnallista. Voimme esimerkiksi sekä kristittyinä että muslimeina puhua Jeesuksesta merkittävänä henkilönä, mutta samalla puhumme oikeasti täysin kahdesta eri henkilöstä. Jos todella haluamme käydä vakavaa keskustelua uskosta muslimien tai kristittyjen kanssa, niin on ehdottomasti otettava vakavasti kunkin uskonnon oma ymmärrys itsestään. On otettava vakavasti kummankin uskonnon esittämät väittämät ja käsitykset.

Suuri osa islamia pyrkii ratkaisemaan ongelman, joka syntyy koko kristillisen uskon keskuksesta – siitä, että on olemassa yksi ainoa jumalallinen olemus, jota kutsutaan Jumalaksi, ja kuitenkin on olemassa kolme persoonaa, joilla on sama [jumalallinen] olemus ja valta ja jotka ovat yhtä ikuisia, Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Koraani pitää tällaista ajatusta vääränä ja se kielletään useaan kertaan; tosin Koraani ei täysin ymmärrä tai kuvaa oikein kristillistä käsitystä Jumalan kolmiyhteydestä. Tähän samaan yhteyteen liittyy se, että muslimi ei voi koskaan tunnustaa Jeesusta ihmiseksi tulleeksi Jumalaksi. Nämä molemmat taas ovat kristityille aivan luovuttamattomia lähtökohtia. Ei ole kristinuskoa ilman Jeesuksen jumaluutta — ja ihmisyyttä. Tämä on juuri kuitenkin se suuri kauhistus, joka islamissa tuomitaan.

Tästä seuraa, että Jeesuksen merkitys islamissa on hyvin erilainen kuin kristin-uskossa. Muslimille Jeesus on yksi merkittävä profeetta profeettojen ketjussa. Muslimeille Jeesus tuli tuomaan kirjan ja ohjaamaan palvomaan yhtä Jumalaa. Kristitylle Jeesus on ristinkuolemallaan ihmisten syntien sovittaja. Kristitylle Jeesuksen kuuliaisuus, kärsimys, kuolema ristillä sekä ylösnousemus ovat koko vanhurskauttamisen ja pelastuksen perusta. Tätä ei islamissa hyväksytä. Islamin Jeesus ei kuollut ristillä ihmiskunnan syntien puolesta. Näin hän ei myöskään noussut kuolleista kolmantena päivänä. Itse ristiinnaulitseminen tapahtui, mutta ristillä ei ollut Jeesus. Näin siis Koraanin mukaan.

Jo nämä esimerkit osoittavat selvästi, että islamilla ja kristinuskolla on hyvin erilainen käsitys Jumalasta ja myös ihmisen pelastuksesta. Kristittyinä uskomme, että Jumala on ilmoittanut itsensä Raamatussa ja Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa. Jumala tekee itsensä tunnetuksi Jeesuksen Kristuksen kautta. Jeesus opettaa meidät tuntemaan Isän. Voisimme jopa sanoa, että Jeesus opettaa meitä tuntemaan myös oman asemamme Jumalan edessä. Ensin hän opettaa meidät tuntemaan itsemme syntisinä ja kadotuksen ansainneina. Sellainen on jokaisen ihmisen tila. Ihminen on syntinen ja ansaitsee Jumalan edessä iankaikkisen rangaistuksen. Tämän tuomion alta ei ihminen voi päästä pois millään omilla teoillaan. Ihminen on itsessään toivottomassa tilassa.

Jeesus paljastaa tuomion lisäksi myös pelastuksen. Hän paljastaa pelastuksen itsessään, ristissään ja ylösnousemuksessaan. Jeesuksessa Kristuksessa, ja vain Jeesuksessa Kristuksessa, lahjoitetaan syntiselle ihmiselle syntien anteeksiantamus ja iankaikkinen pelastus uskolla vastaanotettavaksi.

Islam ei opeta tätä Jeesusta eikä usko tähän Jeesukseen. Se Jeesus, jota islam edustaa, ei ole todellinen historiallinen Jeesus, johon uskomalla ihminen pelastuu iankaikkiselta kadotukselta. Islamin Jeesus on väärä Jeesus, joka ei voi pelastaa yhtään ihmistä iankaikkiselta kadotukselta. Vain oikea todellinen Jeesus voi pelastaa ihmisen. Väärät jeesukset eivät tähän pysty. Tässä on perimmäinen syy tehdä lähetystyötä muslimien parissa: julistaa myös heille todellista Raamatun opettamaa Jeesusta, joka voi pelastaa myös heidät iankaikkiseen elämään.

Kaikkien ihmisten, myös muslimien, tulee saada kuulla todellinen evankeliumi ihmiseksi tulleesta Jumalasta, joka sovitti ja lunasti ihmiset ristinkuolemallaan ja ylösnousemuksellaan. Islam ei opeta tätä todellisuutta, vaan jotakin muuta, mikä ei ole todellista. Islam ei vie ihmisiä kohti pelastusta, vaan kohti kadotusta. Meillä taas on todellinen ilosanoma Jeesuksesta, jossa on pelastus jokaiselle ihmiselle.

Kirjoittaja: Mikko Etu-Aasiasta

Osallistu Valona ja suolana -keräykseen ja tue kristillisiä seurakuntia islamilaisessa maailmassa.

Olin juuri sulkenut oven muuttomiesten tuotua tavarani uuteen kotiini, kun ovikello soi. Rappukäytävässä seisoi nainen tarjotin käsissään. Tarjottimella oli teelasit

Parasta ystävälle

Olin juuri sulkenut oven muuttomiesten tuotua tavarani uuteen kotiini, kun ovikello soi. Rappukäytävässä seisoi nainen tarjotin käsissään. Tarjottimella oli teelasit ja teepannu. Nainen esitteli olevansa naapurini ja toivotti minut tervetulleeksi taloon.

Kutsuin hänet sisään. Teen juonnin lomassa esittäydyimme perusteellisemmin ja keskustelimme muun muassa paikallisen kielen opiskelusta ja asumisesta hänen kotimaassaan. Jonkin aikaa istuttuamme ja rupateltuamme nainen muistutti vielä, että heidän ovikelloaan saa aina tulla soittamaan ja pyytämään apua. Kiitosten ja hyvästelyiden jälkeen hän lähti kotiinsa.  

Islamilaisessa ympäristössä ihmisiin tutustuminen on melko helppoa. Ystävällisyys ja vieraanvaraisuus kuuluvat vahvasti kulttuurin peruspiirteisiin. Tämän huomaa nopeasti varsinkin suomalaiseen asiakeskeisyyteen tottuneena. Muslimikulttuurissa ihminen tulee aina ennen asiaa. Sosiaalisille suhteille annetaan paljon painoarvoa.  Varsinainen ystävystyminen voi kuitenkin vaatia pitkänkin ajan. Se edellyttää elämän jakamista.  

Ystävyyssuhteiden syntyminen avaa myös mahdollisuuden jakaa evankeliumia. Jumala toimii islamilaisessa maailmassa monin eri tavoin muun muassa netin, radion, television ja kirjallisuuden kautta, mutta myös unien ja näkyjen kautta. Näiden rinnalla ystävyyssuhteet ovat avainasemassa. Muslimien kanssa on varsin luontevaa ja arkipäiväistä puhua  hengellisistä asioista, ja kristitty löytää helposti yhtymäkohtia islamista ja kristinuskosta. Kuitenkin varsinainen evankeliumi – Jeesuksen ristinkuolema meidän syntiemme tähden ja ylösnousemus, jotta me saisimme iankaikkisen elämän – on oleellinen erottava tekijä.  

Islamissa ei ole pelastusvarmuutta, vaikka eläisi kuinka hyvää elämää ja noudattaisi sääntöjä. Me kristityt sen sijaan saamme rohkeasti luottaa siihen, että Jeesuksen ristintyö sekä ylösnousemus on riittävä ja täydellinen, ja saamme ottaa vastaan pelastuksen lahjan uskon kautta. Samaan pelastukseen Jeesus haluaa rakkaudessaan olla kutsumassa myös muslimeita. Tämän kutsun välittämisessä Jumala tahtoo käyttää meistä jokaista. Hän haluaa, että muslimiystävämme ympäri maailman saisivat kuulla maailman parhaan uutisen. 

 Anu M

Osallistuimme toukokuun lopussa Jerusalemissa pidettyyn Israelin Evankelisen Allianssin vuosikokoukseen. Kansanlähetys on ollut Israelin Evankelisen Allianssin jäsen vuodesta 2003 lähtien. Järjestön

Israelin Evankelisen Allianssin pääsihteeri Harry Tees puhui järjestön vuosikokouksessa muutoksen välttämättömyydestä. Kuva: Esko Siljanen

Harry Tees: Muuttukaa, uudistukaa mieleltänne

Osallistuimme toukokuun lopussa Jerusalemissa pidettyyn Israelin Evankelisen Allianssin vuosikokoukseen. Kansanlähetys on ollut Israelin Evankelisen Allianssin jäsen vuodesta 2003 lähtien. Järjestön pääsihteerinä on pitkään toiminut hollantilainen Harm (Harry) Tees. Hänen puheenvuoronsa oli koskettava ja suorastaan profeetallinen. Olen kääntänyt sen tähän suomeksi:

Dinosauruksista nykypäivään

Jotta voisimme nähdä selvästi eteemme, meidän ei pidä vilkuilla taaksepäin. Jotta voisimme pysyä keskittyneinä, meidän on päästävä eroon häiritsevistä asioista. Tulevaisuuden ottaminen haltuun merkitsee sitä, ettemme takerru menneeseen.

Vuosien kuluessa teknologia on kehittynyt nopeasti. Emme esimerkiksi enää käytä kasettisoittimia; niistä on tullut tarpeettomia. Samoin cd–levyt ovat jo menneisyyden jäänteitä. Perheemme antoi videolaitteen pois jo aikaisemmin, ja nyt myöskään satelliittivastaanottimia ei enää käytetä Israelissa. Stereot ja vahvistimet on poistettu kodistamme, ja nyt meillä on pieni kaiutin, joka toimii bluetoothin välityksellä – enää ei tarvita kaapeleitakaan.

Vuosien kuluessa olemme kaikki kehittäneet erilaisia työskentelytapoja. Siksi haluankin kysyä nyt: ovatko nämä työtapamme kuin dinosauruksia, jotka ovat jo kuolleet sukupuuttoon? Esimerkiksi tämän päivän nuoret käyttäytyvät aivan toisin kuin nuoret muutama vuosikymmen sitten – auttavatko meidän työtapamme ja käyttäytymisemme nuoria löytämään uskon, vai ajattelevatko he, että meistä on tullut tarpeettomia? Olisiko olemassa uusia työtapoja, joita me emme näe?

Jumalan palvelijana muutosten keskellä

Israelissa on tapahtumassa valtavia muutoksia, ja siksi meidän on hyvä tutkia vanhoja työtapojamme. Meidän tulee hylätä se, mikä ei enää toimi ja on tarpeetonta, ja pyytää Jumalaa näyttämään meille uusia toimintatapoja.

Ihmisaivot toimivat erityislaatuisella tavalla. Olemme varastoineet aivoihimme ne tavat, joita käyttäen palvelemme Jumalan valtakunnassa. Ehkäpä Herra haluaisi uudistaa ajatteluamme ja laittaa aivoihimme jotakin uutta, uusia toimintatapoja. Uudistuminen tarkoittaa sitä, että luovumme vanhasta, jotta tulisi tilaa uudelle.

Uudistuksen, jota tavoittelemme yhteiskunnassa, tulee ensin tapahtua omassa mielessämme. Meidän tulee luovuttaa itsemme ja palvelutehtävämme Jumalalle, jotta hän voi synnyttää siitä jotakin uutta. Näin voimme löytää itsemme ja palvelutehtävämme uudelleen ja uudessa muodossa.

Olemmeko valmiita muutokseen?

Se suuri muutos, joka on tulossa, ei ole vain huono asia vaan voi vaikuttaa hyvää! Jumala haluaa ravisuttaa tätä maata. Muistatko maanjäristyksen (4,3 Richterin asteikolla) viikko sitten? Jumala haluaa ravistella tätä kansaa, ja lisää maanjäristyksiä on tulossa. Perustuksia ravistellaan, ja näin Jumala sanoo, ettemme enää voi kulkea eteenpäin kuten aina ennen. Hän ei enää salli meidän jatkaa ”kuten aina ennenkin on tehty”.

Roomalaiskirjeen 12. luvun jae kaksi puhuu tästä aiheesta seuraavasti: Älkää mukautuko tämän maailman menoon, vaan muuttukaa, uudistukaa mieleltänne, niin että osaatte arvioida, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää, hänen mielensä mukaista ja täydellistä.

Varatkaamme aikaa etsiä Jumalan tahtoa elämässämme.

Esko Siljanen

Tämän artikkelin kohdalla lahjoitukset kohdistuvat Tuula ja Esko Siljasen työhön etiopianjuutalaisten parissa Lähi-idässä.

Voit tukea tätä työtä kertalahjoituksella tai ryhtyä kuukausilahjoittajaksi antamalla tiedot oikeasta laidasta aukeavaan lomakkeen kenttiin.  Kertalahjoituksessa, erillisenä tilisiirtona suoraan pankkiin,  tilinumero on FI83 8000 1501 5451 08 ja viite 23809

Jumalan siunausta sinulle.

Raamattukesä on hyvä startti Kansanlähetyspäiville. Heinäkuun neljäntenä päivänä alkavassa Kansanlähetyspäivien ennakkoseminaarissa aiheena on Uusi elämä ja yhteisö Kristuksessa – Efesolaiskirjeen

Tervetuloa Kansanlähetyspäivien ennakkoseminaariin. Teemana Efesolaiskirjeen sanoma.

Raamattukesä johdattaa Efesolaiskirjeeseen Kansanlähetyspäivien alla

Raamattukesä on hyvä startti Kansanlähetyspäiville.

Heinäkuun neljäntenä päivänä alkavassa Kansanlähetyspäivien ennakkoseminaarissa aiheena on Uusi elämä ja yhteisö Kristuksessa – Efesolaiskirjeen sanoma.

Kansanlähetyksen raamattukouluttaja TT Vesa Ollilainen opettaa torstaina, mitä Efesolaiskirje kertoo uudesta elämästä ja uudesta yhteisöstä.
– Vaikka kirjeen kirjoittamisesta on kulunut jo kaksi tuhatta vuotta, se on edelleen lohduttava ja haastava, Vesa Ollilainen toteaa.

Torstai-ilta päättyy yhteiseen lauluiltaan ja iltapalaan. Perjantaina Kansanlähetyksen raamattukouluttaja, päätoimittaja Leif Nummela puhuu Efesolaiskirjeen sanomasta liittyen uuteen yhteyteen ja uusiin arvoihin.

Perjantai-iltapäivän opetuksesta vastaa Kansanlähetysopiston rehtori Niilo Räsänen. Hänen aiheenaan on uusi ykseys.
– Nyt jos koskaan kristillinen kirkko tarvitsee apostoli Paavalin ajankohtaista opetusta avioliitosta, perheestä ja työelämästä. Seurakunta on taisteleva, ja siksi kristityn tulee pukeutua ”Jumalan koko sota-asuun”, Niilo Räsänen sanoo.

 Seminaari järjestetään 4.–5.7.2019 Kansanlähetysopistolla Ryttylässä, Kappelirakennuksessa. Hinta 50 € sisältää ruokailut ja majoituksen. Majoittua voi myös teltassa, asuntoautossa tai -vaunussa. Tuo mukaan omat liinavaatteet.

Ohjelma ja ilmoittautuminen tästä.

Heti ennakkoseminaarin jälkeen vietetään Kansanlähetyspäiviä 5.–7.7.

Tule nauttimaan kesäisistä päivistä hyvän opetuksen parissa ja ystävällisessä ilmapiirissä!

Tämän artikkelin lahjoitukset käytetään Lähetyskeskuksessa tehtäviin rakennus- ja korjausinvestointeihin. Erityisesti tarvitsemme varoja lisämajoitustilojen rakentamiseen. Pankkitili: FI83 2070 1800 0283 25. Käytäthän viitettä 81854. Kiitos.

Jumalan siunausta sinulle

Raamattu on maailman luetuin kirja. Kautta historian tuo kirja on muuttanut miljoonien ihmisten elämän. Ennen kaikkea Raamattu kertoo Jumalan suuresta

Tervetuloa nauttimaan Suomen suvesta, hyvästä raamattuopetuksesta ja toistemme seurasta Kansanlähetyspäiville Ryttylään!

Kansanlähetyspäivien teemana ”Raamattu rakkaaksi”

Raamattu on maailman luetuin kirja. Kautta historian tuo kirja on muuttanut miljoonien ihmisten elämän. Ennen kaikkea Raamattu kertoo Jumalan suuresta pelastushistoriasta, joka huipentuu Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Jeesus onkin Raamatun punainen lanka. Hän on ollut mukana jo luomisessa ja tulee olemaan omiensa kanssa iankaikkisuudessa. Tänään odotamme Herramme paluuta kirkkaudessa.

Kansanlähetyksessä haluamme korostaa Raamatun asemaa. Ilman Jumalan sanaa ei ole herätystä, ja ilman herätystä ei ole lähetystä.

Kansanlähetyspäivien ohjelmassa on tänä vuonna runsaasti raamattuopetuksia. Niitä pitävät muun muassa Leif Nummela, Vesa Ollilainen, Niilo Räsänen  ja Mika Tuovinen. Lisäksi saamme muun muassa kuulla terveisiä lähetyskentiltä, nauttia musiikista ja tavata tuttuja. Eri-ikäiset juhlavieraat on huomioitu monipuolisessa ohjelmassamme. Lapsillekin on järjestetty omaa ohjelmaa.

Kansanlähetyspäivillä 2017, jolloin Kansanlähetys järjestönä vietti 50-vuotisjuhlaansa, ajatuksiaan jakoivat muun muassa liittohallituksen puheenjohtaja Tuomo Heikkilä (vas.), lähetysjohtaja Timo Rämä (eläkk.), edellinen hallituksen puheenjohtaja Heimo Karhapää ja  ensimmäinen pääsihteeri Matti Väisänen. Haastattelijana Laura Järvinen (oik.)

Tänä vuonna tulee kuluneeksi 50 vuotta siitä, kun Kansanlähetys muutti Ryttylään, entisen kartanon ja koulukodin alueelle. Tervetuloa nauttimaan Suomen suvesta, hyvästä raamattuopetuksesta ja toistemme seurasta Kansanlähetyspäiville Ryttylään!

Musiikissa ovat houseband Ossi Mäki-Reinin johdolla, Kansanlähetyspäivien kuoro ja Solina-kuoro.

Majoitus
Kansanlähetyspäivillä on monta vaihtoehtoa majoittua. Tarjolla on asuntoauto- ja vaunupaikkoja, telttapaikkoja, koulumajoitusta sekä kiintiöt Riihimäen Scandiciin ja Kiipulan opistoon. Lisätietoja nettisivuilla.

Sydämellisesti tervetuloa 52. Kansanlähetyspäiville Ryttylään 5.–7.  heinäkuuta 2019!

Jarkko Haapanen

Niilo Räsänen

Jukka Repo

päivien johtajat